辨喜在哲学领域的贡献丰富，他的主要著作涵盖了一系列深度的瑜伽理论。
辨喜的哲学著作有《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《理性与宗教》等。 辨喜已经被翻译成中文的著作有：《现在开始练习瑜伽》（中国华侨出版社2008年出版）《胜王瑜伽：禅定之道》（中国华侨出版社2009年出版，本书即辨喜著名的《王瑜伽》一书。
《胜王瑜伽》是由印度作者辨喜著作，周小丽等人翻译的瑜伽图书。这本书由中国华侨出版社出版，发行日期为2009年5月1日，首次印刷。全书共213页，字数达到200，000字。该版本为第一版，采用16开本设计，选用优质的胶版纸印刷，确保了良好的阅读体验。
如今，辨喜的著作首次被译成中文版，引入国内，让国内读者有机会领略这位哲学大师的智慧与思想。这一译介，无疑为国内哲学爱好者打开了一扇新的窗户，让中印文化的交流更加深入。
辨喜或译斯瓦米·韦委卡南达（1863年～1902年7月4日），是印度近代哲学家，社会活动家，印度教改革家。原名兰特拉纳特·达塔（Narendranath Datta），法号辨喜。他生于加尔各属刹帝利种姓。1883年毕业于加尔各答省立学院，翌年进入加尔各答市立学院攻读法律。
辨喜在印度的地位就相当于中国的孔子。他是把印度瑜伽介绍到西方的第一人，其著作已被翻译成十几种语言，在西方世界广受尊崇。瑜伽专业和课程：辨喜瑜珈大学从中国招收学生到辨喜瑜珈大学攻读瑜珈学士、硕士以及博士学位。
辨喜是瑜伽发展史上最伟大的导师，第一位将瑜伽传播到西方的人，印度伟大的民族英雄，近代哲学家，社会活动家、印度宗教改革家。辨喜之于瑜伽就如孔子之于儒学，没有辨喜，就没有现代瑜伽的诞生。
行动是生命的表征。 〔印〕辨喜：《辨喜文集》只有行动才能判断人们的愿望。〔法〕萨特：《禁闭》行动是成功的一半，〔科〕穆尼尔？纳素夫：《愿你一生更幸福》只要我们甘愿去做，天下就没有办不成的事。 〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文集》行动就好比是一个什么钥匙都可以开的匣子。
辨喜的哲学思想主要集中在本体论和认识论上，他以新吠檀多派的立场出发，提出了独特的理论。在本体论上，他强调最高本体梵，一种超越时间、空间和因果关系的纯存在。他认为世界万物，无论是自然、社会还是人类思维，都是梵的显现，以时间和空间为媒介。
辨喜认为，世界是由精神与物质两个方面组成的。他经常把精神方面称为 精神世界，把物质方面称为 物质世界，但他所谓的精神世界和物质世界并不是反映与被反映的关系，而是平行的关系，两者都起源于最高本体──梵。
辨喜的宗教改革理念深深植根于他的哲学思想之中。他继承了罗摩克里希那的教诲，提出了以印度教为基石，构建一个名为人类宗教的新型信仰体系。他认为，尽管世界上的宗教形式各异，但核心目标和内在精神是统一的，即追求与神的交流，实现全人类的博爱。
此外，辨喜的哲学思考也涉及到了更广泛的议题，《吠檀多哲学》是他对印度传统哲学思想的深入解析；《理性与宗教》则探讨了理性和信仰在个人生活和精神成长中的平衡。
次年，他又在喜马拉雅山麓创立了“不二论书院”，致力于印度吠檀多哲学的推广和研究，他因此被誉为“新吠檀多派”的先驱。辨喜的学术成果主要源于他的讲演，他的著作深入浅出，充满了对空性哲学的深刻思考，这些思想被翻译成多种语言，包括中文，首次引入了国内，让更多人得以接触到他的智慧。
辨喜的宗教改革理念深深植根于他的哲学思想之中。他继承了罗摩克里希那的教诲，提出了以印度教为基石，构建一个名为人类宗教的新型信仰体系。他认为，尽管世界上的宗教形式各异，但核心目标和内在精神是统一的，即追求与神的交流，实现全人类的博爱。
年，辨喜参加了一场在美国芝加哥召开的世界宗教会议，旅途中他还有幸造访了中国广州。会议结束后，他继续他的旅行，前往美国和欧洲，以传播印度吠檀多哲学，这一举动在西方学术界引起了广泛的关注。他的思想和理念深受西方学者的敬重。
在认识论上，辨喜主张人类有两条认识真理的途径：一是感觉经验和理性认识，认为所有知识都基于经验，但又提出内省或直觉的宗教道路，认为人类具有天赋的自明性。他认为印度教徒通过内省可以领悟内在真理，这反映了印度近代民族资产阶级世界观的矛盾。
维威卡难达，梵名Sva^mi^ Viveka^nanda，中文意译为辨喜，本名挪伦特拉那特达德（Narendrana^th Dutt）。他是近代印度的一位重要宗教改革家和哲学家，以法号为人所知。一八六二年，他在加尔各答出生，属于刹帝利种姓。他的教育背景显赫，毕业于加尔各答大学的西洋文化研究所。
此外，辨喜的哲学思考也涉及到了更广泛的议题，《吠檀多哲学》是他对印度传统哲学思想的深入解析；《理性与宗教》则探讨了理性和信仰在个人生活和精神成长中的平衡。
瑜伽专业和课程：辨喜瑜珈大学从中国招收学生到辨喜瑜珈大学攻读瑜珈学士、硕士以及博士学位。攻读学士学位的学生必须有 高中毕业的学历；读硕士研究生必须要获得学士学位的学生（不限学科）；读博士的学生必须要有瑜珈科学硕士学位。辨喜瑜珈大学同时也招收中国学生到印度参加短期的瑜珈培训班。
印度瑞诗达瑜伽学院是印度著名的瑜伽教育机构之一，它拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。该学院注重传统瑜伽文化的传承和弘扬，提供全面的瑜伽课程和深入的瑜伽哲学研究。学院拥有一流的师资力量，能够为学生们提供高质量的教学和实践机会。此外，该学院还与世界各地的瑜伽组织合作，为学员提供丰富的国际交流机会。
印度瑜伽，以其独特的魅力和深度，由印度甘地瑜伽学院的资深导师马哈斯博士和灵性导师玛亚孟薇共同呈现。这门瑜伽修炼体系不仅注重燃脂、塑形和美颜，更深层次地在于塑造女性优雅的身姿和滋养内在的婉约之美。通过动静结合的体式，以及深长的呼吸，女性的身体得以线条分明，心灵如月下清溪般宁静。
有瑜伽专业的大学是印度的一些大学。例如，印度普瑞特大学和阿提瓦得修加班雅学都会开设瑜伽课程或专业。国际上的某些其他综合性院校，也有可能会有瑜伽专业的设立或提供相关课程，这需要依据不同的大学和教育体系而定。此外，国内的一些大学也会有瑜伽课程，但并非作为专业存在。
华东交通大学国际学院提供多种留学机会，包括中印班和中意班，旨在帮助学生拓宽国际视野。中印班：与印度教育与科技联盟合作，学生在华交大国际学院接受为期两年的培养，之后可进入印度威尔泰克和辨喜瑜伽大学攻读本科（软件工程、电子商务、瑜伽等专业）。
华东交通大学2+2国际本科项目简介 华东交通大学与日本高校合作的2+2国际本科项目，由教育部留学服务中心支持，旨在为学生提供一个优质的国际化教育平台。该项目分两阶段进行，学生在国内学习2年，包括语言强化和专业基础课程，所修学分可被国外合作院校认可。
华东交通大学国际学院，作为一所专注于中外合作办学和外国留学生教育的教学机构，承担着本科教学改革试验班的重要职责，并负责学校的留学生教学管理和安排工作。
不是的，其实很多国际学院的学生一开始填报志愿的时候都没有填国际学院，因为国际学院的学费比较贵，但是很多人填志愿的时候填服从调剂，所以就被学校给调到国际学院去了，而他们只好被迫接受调剂。
